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用文化的力量推动反腐倡廉建设
2011-05-27 00:00:00 返回列表

  用文化的力量推动反腐倡廉建设――读袁瑞良《廉洁赋》

    当把提高国民素质上升到国家战略层面的时候,当用文化的力量推动反腐倡廉建设的时候,我们兴奋地读到袁瑞良先生倾情奉献的《廉洁赋》。

  赋体文学在我国有着光辉灿烂的历史传承,许多脍炙人口的华丽篇章为世代所传诵,譬如,《赤壁赋》、《秋声赋》、《阿房宫赋》,等等。作为当代赋体文学大家的袁先生,以扎实的古文化功底、深厚的古典文学修养、高超的文字表现力,在赋体文学方面进行了艰辛的尝试,呈现给读者众多激活古老文体的现代“精神大餐”。这些年来,袁先生发表了许多赋体文学作品,如《十赋黄山》、《十问黄河》、《阅江楼赋》、《神州赋》等,蜚声文坛。我以为,袁先生精心写就的《廉洁赋》,其文学价值和社会影响力,将会超出人们的预期。

  《廉洁赋》是对于廉洁这一主旨的热情放歌。正像人们所领悟到的,标本兼治、源头治腐是反腐倡廉建设奏效的关键之举,社会公民廉洁意识的增强是风清气正的根本所在。面向全党全社会进行廉洁教育,提升中华民族的整体素质,《廉洁赋》的创作正逢其时,我们为它的面世感到由衷地欣喜。其作为反腐倡廉的崭新教材,袁先生所作出的探索和努力,应当得到尊重和肯定。古今中外,对于廉洁的赞颂、讴歌,不胜枚举,关于修身立德、齐家治国的警策名句,亦不可胜数。然而,以文学作品特别是以赋体文学的样式,展开对廉洁这一崇高主题的纵情讴歌,却并不多见。《廉洁赋》以博大的思想内涵、精湛的文学造诣,实属上乘之作。

  时下,一种发生在社会人群中的病症在滋长:缺乏理想操持,失落诚信道德,拒绝道义担当,弱化精神力量,无限制地放大自我。面对消极腐败现象,许多人都在寻找疗治的良方。袁先生则借助于赋体文学形式,把他对社会前行的高度责任感、人生的哲学思考、忧国忧民的感悟等熔于一炉,透过《廉洁赋》,进行了淋漓尽致的展露。作品传递的是对风清气正的呼唤,对健康向上人生态度的赞美,对贪婪私欲的挞伐。字里行间既洋溢着时代精神,渗透着忧患意识,又不乏批判的锋芒,通篇充盈着道德重塑的呼唤、人文关怀的温馨,以及感动读者的人格情操。

  袁先生对于赋体文字的娴熟把握和运用,使这一古老的文体焕发出现代光彩。读《廉洁赋》,绝无诘屈聱牙之感,而会感受到作品的气势恢宏和作者的情真意切。反复诵读,会情不自禁地吟哦再三。同样,会在享受其美言美文带来的愉悦的同时,跟随作者进入深维度的思索。无论是作品的独创性,还是它的美学鉴赏价值,抑或社会学意义,《廉洁赋》不啻是劝世的美文、警世的华章。

  《廉洁赋》,值得回味、咀嚼。廉洁一词,在袁先生充满诗意的笔端,既高远,也咫尺。何者为洁,何者为贪,廉洁之可贵,贪腐之可鄙,远离腐败,廉洁从业,人们从《廉洁赋》中能够找到正确的解答和观照。在《廉洁赋》中,古典文学、现代文化与当代人们的鉴赏习惯、审美情趣相融通,既有对廉洁从业的赞美,也有对腐败现象的鞭挞,既有对清明政治的憧憬,也有对伟岸光明的信心!“政清治明,盛世恒久;官洁吏廉,伟业隆昌”,赋文体的特殊魅力,会让读者顿生荡气回肠之感!

  一篇《廉洁赋》,一篇饱含艺术感染力、播扬廉洁理念的力作。它所揭示的养廉之德、修洁之品,内涵之丰富、意蕴之重大,对于我们正在进行的反腐倡廉建设,是浓墨重彩的一笔。如今,《廉洁赋》已被镌刻成碑文赫然于南通廉洁文化广场,随着该作品为更多的人所熟识,它将产生的影响是可以预期的。人们在徜徉风光、品赏美文之余,体味“廉为官德之首,洁列品行之先”,其润物无声的教化、感染作用,会具有持久而强大的生命力。(王正宇)

  链接:《廉洁赋》

  庚寅十月,南通市纪委扩建廉洁文化广场,引游人于休闲娱乐之中,体清官廉吏之德行操守,悟圣贤哲人之警世名言,养廉之德,修洁之品。遂作廉洁赋于下:

  廉兮,一字!洁乎,数笔!字连政之存亡、国之兴衰,笔系人之祸福、事之成败。当政需虑兮,为民当思!

  何者为廉兮,何者为洁?安分守己,寡欲清心。繁华之下,心如止水;红尘之中,身若静土;出仕入仕,不享俸外之物;在朝在野,但念民之多艰;物欲横流,不改公仆本色;宦海浮沉,不失人格尊严。为官清风两袖,为人正直一生。

  廉者何益兮,洁者何功?廉者利国,洁者安民。为官廉则生威,洁以服众;法公律正,禁止令行;上守纲纪,下凝民心。于公则国泰民安,政通人和;于私则心静家和,百事顺畅。

  何者为腐兮,何者为贪?失节为腐,敛财为贪。见利忘义,弃正直之本性;徇私舞弊,失公道之准绳。索贿受贿,用法谋财;枉法贪赃,以权易钱;官爵法纪,皆做交换;人格灵魂,均可买卖。

  腐者何害兮,贪者何灾?殃民祸国,名裂身败;损国之形象,失政之民心;毁己之前程,坏家之温馨;上辱之列祖,下愧之传人;轻或受牢狱之苦,重或上不归之路。

  腐何自毁兮,贪何自戗?非不知法网恢恢,疏而不漏;非不惧律条森森,惩而不贷。铤而践之,侥幸之过;触而犯之,欲望之祸。侥幸如油,欲望如火;浇之愈燃愈旺,洒之越烧越烈;推之鬻爵鬻权,催之贪财贪色。自信暗箱黑做,人无所知;自恃树大根深,法网可破。于是而前腐后贪,肆无忌惮;明索暗夺,贪得无厌。如鱼吞金钩,不知死之将至;若灯蛾扑火,不知命之将绝。源于心存侥幸,根于欲壑难填。

  何以祛腐兮,何以倡廉?古有楷模,今有典范;惩之在后,防之在前;惩防并举,法德两端。包拯海瑞,利剑高悬;法无高低,违则官民同罪;刑无贵贱,犯则穷富均判。裕禄繁森,修德养贤:廉为官德之首,洁列品行之先;钱财视如粪土,名利看若云烟;权位淡如草木,食色轻若尘埃。德修则甲坚盾厚,蛀困蠹难;法严则刀冷剑寒,慎腐惧贪。持之久,官除侥幸之心;使之常,吏戒贪婪之念;政少腠理之疾,国无膏肓之患;普天之下,正气高扬;率土之上,清风浩荡;政清治明,盛世恒久;官洁吏廉,伟业隆昌!

  作者简介:袁瑞良,国家一级作家,著名辞赋家,中国作家协会会员,江苏省作协会员,中国散文学会会员,中国诗歌学会会员。现任江苏省南通市政协副主席、市文联主席。

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